La Torá en Parashat Shofetim discute el nombramiento de un rey judío, y las diversas reglas y restricciones que se aplican a la monarquía. Uno de los requisitos establecidos por la Torá es que el rey debe mantener siempre un pequeño Sefer Torá alrededor de su brazo. En todo momento, donde quiera que vaya el rey, debe tener un rollo de la Torá con él. La Torá da la siguiente explicación para este mandamiento: "Será con él, y él lo leerá todos los días de su vida, a fin de que aprenda a temer a HaSh-m su Di-s ... para que su corazón no se eleve sobre sus hermanos ... "(17: 19-20). En otras palabras, llevar el rollo de la Torá en todo momento ayudará a mantener al rey humilde, y protegerlo de los sentimientos de arrogancia que son tan a menudo características de las figuras de liderazgo.
La pregunta surge, ¿por qué un rollo de la Torá protege contra la arrogancia? ¿Cómo evitaría el rey el sentimiento de egoísmo llevando consigo un Sefer Torá?
Una respuesta, por supuesto, es que la santidad de la Sefer Torá misma tiene un impacto. Si incluso el peor criminal tuviera un Sefer Torá en su brazo, la santidad de la Torá afecta y refinaría su carácter, al menos hasta cierto punto. Ciertamente, entonces, al llevar la Torá con él durante todo el día, el rey se expone a la santidad de la Torá en una base constante, lo que sin duda tiene un impacto sobre su carácter.
La pregunta surge, ¿por qué un rollo de la Torá protege contra la arrogancia? ¿Cómo evitaría el rey el sentimiento de egoísmo llevando consigo un Sefer Torá?
Una respuesta, por supuesto, es que la santidad de la Sefer Torá misma tiene un impacto. Si incluso el peor criminal tuviera un Sefer Torá en su brazo, la santidad de la Torá afecta y refinaría su carácter, al menos hasta cierto punto. Ciertamente, entonces, al llevar la Torá con él durante todo el día, el rey se expone a la santidad de la Torá en una base constante, lo que sin duda tiene un impacto sobre su carácter.
Pero también puede haber una explicación adicional. Había una vez un rabino que fue visto llevando un Humash con él cuando él dejó la sinagoga. Cuando se le preguntó sobre esta práctica, explicó que donde quiera que vaya, la gente lo trata con honor y respeto. Están en su presencia, buscan su consejo y guía, lo invitan a hablar y se aferran a su autoridad. Por lo tanto, hace un punto de llevar un Humash con él, de modo que recuerda que la gente no le está honrando, sino más bien a la Torá. Como persona, dijo, no merezco un respeto especial.
Es sólo por la Torá que lleva consigo que la gente le da honor.
Lo mismo sucede con el rey. Nadie recibió tanto honor como el rey. Sonaban trompetas cada vez que entraba en una habitación, y todos obedecían a su mandato.
Lo mismo sucede con el rey. Nadie recibió tanto honor como el rey. Sonaban trompetas cada vez que entraba en una habitación, y todos obedecían a su mandato.
Al llevar una Torá con él en todo momento, se le recordó que realmente no era más especial que nadie. Se dio cuenta de que el pueblo no le daba honor, sino más bien a la Torá. Esto le ayudó a evitar sentimientos de arrogancia y superioridad.
No debemos dejar que el honor vaya a nuestras cabezas. Incluso si nos gusta el respeto de nuestra familia y amigos, debemos recordar siempre que somos y de lo que no somos, que no somos necesariamente más importante que ellos. Ni siquiera el rey de Israel podía sentirse superior. Ciertamente, entonces, debemos conducirnos con una humildad autocorrecta y nunca sentir que somos más importantes que las personas que nos rodean.
No debemos dejar que el honor vaya a nuestras cabezas. Incluso si nos gusta el respeto de nuestra familia y amigos, debemos recordar siempre que somos y de lo que no somos, que no somos necesariamente más importante que ellos. Ni siquiera el rey de Israel podía sentirse superior. Ciertamente, entonces, debemos conducirnos con una humildad autocorrecta y nunca sentir que somos más importantes que las personas que nos rodean.
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